Архив метки: психосоматика

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 4

Предыдущие части

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 1

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 2

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 3

Перинатальная психология

Мы обсуждаем сейчас раздел психологии, который называют “Перинатальная”, то есть всё, что связано с зачатием, беременностью и рождением.

Пренатальная и перинатальная психология исходит из психоаналитических моделей (Graber, Caruso, Kruso), теоретических и методологических концепций психологии развития (Schindler) и эмбриологии (Blechschmidt). Психонейроэндокринология беременности и родов обеспечила связь между психологией и медициной.

Понятие перинатальной психологии

Перинаталогия — (по Крайгу) — раздел медицины, изучающий здоровье, болезни и методы лечения детей во время перинатального периода, родов и раннего постнатального периода. К перинаталогии относится соответствующие разделы психологии, акушерства и гинекологии, неонатологии, анестезиологии и реаниматологии, остеопатии, педагогики.

Перинатальный период

— антенатальный (пренатальный) — до родов,

— интранатальный — во время родов,

— постнатальный — после родов.

Перинатальная психология — область знаний, которая изучает обстоятельства и закономерности развития человека на ранних этапах: антенатальной, интранатальной и неонатальной фазе и их влияние на всю последующую жизнь личности. Выявление и обоснование процессов восприятия пренейтом — ещё нерожденным ребенком, информации от матери и окружающего мира, закрепления этой информации в памяти, становления у него психических функций.

Перинатальная психология говорит о том, что на человека влияют процессы, происходящие в эти периоды: зачатие, беременность, роды и всё, что происходит вокруг этих периодов.

Можно ещё добавить туда время за год до зачатия, потому что в это время яйцеклетка, там сложно сосчитать до дней, но всё-таки, она выходит из анабиозного состояния в готовность быть оплодотворённой.

Какие опорные точки нам интересны? Это известие о том, как она узнала о том, что она беременна, и то, как это встретили окружающие, прежде всего, отец ребёнка и её родители. Тут возможны разные сюжеты… Сама беременность, появление на свет и встреча этого ребёнка, как его встретили, когда он вышел из утробы матери, — это очень важный момент. Это опорные точки, которые мы будем обсуждать, потому что в них максимально уязвим ребёнок.

Станислав Гроф

Станислав Гроф (Stanislav Grof, 1931) — чешский и американский психолог и психиатр. Один из пионеров психоделической терапии, входит в число основателей трансперсональной психологии. Создатель метода холотропного дыхания.

Закончил медицинский факультет Карлова университета в Праге в 1956 году. Начинал карьеру как практикующий психиатр-клиницист, работавший в направлении психоанализа. После перехода в 1961 году в пражский НИИ психиатрии начал систематическое изучение терапевтического потенциала ЛСД. В 1965 году защитил в Чехословацкой академии наук диссертацию на соискание степени доктора философии по медицине.

В 1967 году был приглашён на двухлетнюю стажировку в Университет Джонса Хопкинса в Балтиморе (США), после которой остался там профессором. С 70хх был членом американской коммуны «Институт Эсален» — по мнению исследователей это секта, и она считается одним из мест зарождения оккультного движения «Нью -Эйдж».

Гроф ввёл понятие систем конденсированного опыта. В его основу положено представление о том, что не все психосоматические заболевания обусловлены лишь послеродовыми причинами, а могут быть обусловлены и причинами, действующими до рождения. Исследования основывались на опыте психоделической терапии.

Станислав Гроф большую часть своих исследований строил на опыте применения ЛСД. Научное сообщество не очень поддерживает идею использования в качестве опытов использование галлюциногенов, поэтому Гроф переключился на холотропное дыхание. В США использовалось холотропное дыхание, и до сих пор используется. Это определённое ритмичное дыхание, при использовании музыки для вызывания, говоря нашим медицинским языком, галлюцинаций. Но в чём интерес? Есть очень много людей, на которых были проведены эти исследования, либо исследование галлюциногенов, либо исследование холотропного дыхания. Эти люди рассказывает схожие истории.

Данные опытов с ЛСД требуют радикального пересмотра парадигм, существующих в психологии, психиатрии, медицине и, возможно, в науке вообще. Мир творится и управляется Абсолютным сознанием. Все отдельные субъекты сознания сохраняют сущностную тождественность своему источнику, а также друг другу. Душа человека бессмертна и переживает множество воплощений на пути восхождения к более совершенным формам бытия.

Схожее понятие с перинатальной психологией у трансперсональной психологии, психологии человека за пределами его биографии с точки его рождения, то есть то, что с ним было в каких-то других формах существования, в “других мирах”. Критика относится к этому негативно, потому что исследования строились умозрительно и на ЛСД. Это самый главный аргумент критиков. Другой аргумент — демонизация нежелательных детей. По этой концепции, если ребёнок был нежеланным, то он должен быть больным, или злодеем, или ещё кем-то… Но жизнь нам говорит о другом, говорит, что это не так.

Я знаю историю женщины, которая случайно забеременела, она совершенно не хотела ребёнка, и не хотела ребёнка от этого человека, это было принципиально. Она сама удивляется, как это вообще произошло. Эта женщина нормально вынашивает, нормально рожает и теперь воспитывает этого ребёнка. Сейчас прошло около полутора лет, и он не отстаёт от сверстников ни в психическом, ни в физическом развитии. И ничего плохого в этом ребёнке нет. Поэтому, я призываю вас быть критичными ко всему, что слышите, хоть от кого. Есть личный опыт, наблюдения за действительностью, а остальное — это концепты, они не являются предопределёнными, жёсткими рамками, это лишь канва. Если опыт противоречит концепту, то от концепта можно отказаться. Мы сами выбираем себе концепты. Это даёт свободу в выборе инструментов, потому что мы вольны сами делать то, что считаем нужным.

Когда к вам приходит ребёнок, то, кроме вас, его и его мамы в кабинете вообще никого нет. Какие могут быть правила? И какой Станислав Гроф? Он не отвечает за происходящее ни с ребёнком, ни с его мамой, ни с вами. Только ваши личные ощущения и связь с ним работает. Всё. Больше ничего нет! Никакое “Яйцо Ассаджиоли”, “Перинатальные матрицы”, “Подсознание”… ничего. Просто вас свели вместе в этом кабинете, в этот час с какой-то целью, и если вы, со своей стороны, не отработали эту встречу на 100%, то вы совершили преступление. Потому что, всё было поставлено на эту встречу, тысячи “совпадений” произошли, встреча должна была свершиться, и она свершилась.

(По регистрации на семинар в 2024 году — Санкт-Петербург, 5 — 7 апреля 2024 года

+7-921-361-27-67 (Юлия Михайловна)

Продолжение следует!

Арсений Гуричев

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 3. Бессознательное

Предыдущие части:

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 1

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 2

Концепты бессознательного

Сейчас мы кратко обсудим концепт, который мы использовали на прошлом семинаре, чтобы в последующих наших разговорах не было вопросов, откуда это взялось. Но именно кратко, иначе мы уйдём очень далеко. Если вы принципиально не принимаете, то, что я буду сейчас говорить, считая это «бредом сивой кобылы», тогда мы поглубже туда погрузимся, чтобы разобрать спорные или неясные детали, но принципиально пока опровержений не было.

Кто слышал о понятии «Бессознательное”? Вы принимаете эту концепцию? Отлично. Какая пропорция сознательного и бессознательного? 1 — 4% — это наше сознание, остальное — иррациональная часть. Современные исследования показывают, что мысль — это пузырь на болоте, она уже произошла где-то там, в глубине, а дальше мы её зарегистрировали. Когда мы её регистрируем, отмечаем, то она уже произошла, проявилась в сознании. Вообще, не факт, что мысли создаёт мозг. Пусть будет мозг, нам это не очень важно.

Зигмунд Фрейд

Мы обязаны понятием «Бессознательное» Зигмунду Фрейду (Sigismund Schlomo Freud, 1856-1939гг). Зигмунд Фрейд — австрийский психиатр, психолог, основатель психоанализа — направления оказавшего огромное влияние на психологию, медицину, социологию, искусство и мышление людей XX века. 26 томов: о бессознательном, трёхкомпонентной структурной модели психики (Сверх Я, Я и Оно), фазах психосексуального развития личности, теории эдипова комплекса, защитных механизмах психики, толковании сновидений и др.

При том, что работы Фрейда практически не имеют под собой никакой доказательной базы, являются умозрительными и подвергались много раз критике представителями научного мира, предложенные им концепции устройства психики и конверсионные психические механизмы (подавленные эмоции порождают конверсионные симптомы) являются самыми популярными моделями психосоматических расстройств.

С концептом устройства психики как “Сверх Я”, “Я” и “Оно” все знакомы, не будем на нём останавливаться. Идём в эволюцию этих представлений, где следующий важный для нас человек — это Карл Густав Юнг.

Карл Густав Юнг

Карл Густав Юнг (Carl Gustav Jung 1875-1961). — швейцарский психиатр, психолог, психоаналитик, соратник Зигмунда Фрейда. Основоположник аналитической психологии — направления, основанного на анализе символов и архетипов пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, широко трактуя символизм, символы и ритуалы.

Солнечный луч в виде золотого дождя, или принявшего его вид Зевса оплодотворил Данаю, и она родила Персея, будущего победителя смертельно опасной Медузы Горгоны… Мужские и женские половые органы воплощают созидающе-активный и рождающе-пассивный принципы Космоса и олицетворяющих их богов:

Нинимму, Шумерская богиня, — женские гениталии,
Шива — почитался в виде пениса,
Шакти, супруга Шивы — в виде линги,
Ваал, Финикийский бог, фаллос в виде колонны,
Тутун и Матун (Рим) — близкие по смыслу и функциям к Приапу с большим пенисом,
Идзаноги и Идзанами (Япония) — стоя на “плавающем небесном мосте” проткнули копьем то, что “напоминало плавающий мир и дрожало как медуза”, а из вытащенного копья упала капля-сперма и превратилась в первый остров,
Кронос (Древняя Греция) отрезал серпом детородный орган своему отцу, Уранусу, и бросил его в море. Из капель крови, хлынувшей на Гею (Землю) родились богини мщения Эринии, Гиганты и нимфы Мелиады…

Фрейд чрезмерно напирал на личность, на одного человека. Юнг внёс понятие о наличие коллективного бессознательного. Очевидно, что мы связаны культурально, символами, историями, сказками, мы вообще как-то связаны, и иногда очень сильно.

Истории про бессознательное

Звонит мне как-то дочь и говорит: «Папа, мы забыли клю…». Телефон разрядился. Живём мы за городом. Я ещё оставался в городе, и мне надо как-то передать им ключ. Я беру ключ и иду. Идея у меня одна: “Я должен её встретить”. Я иду. Поворачиваю куда-то, иду туда, подхожу к магазину, открывается дверь и… выходят жена и дочь. Я отдаю им ключи, и иду обратно на работу.

Если вы доверяете коллективному бессознательному, какими бы словами это не называлось, то оно, наверное, вам тоже доверяет, и это важный источник информации.

Однажды я ехал на семинар к Жильберу Рено, и в метро мне надо было как-то разгрузить голову, что-нибудь почитать, и там были стеллажи с книгами, типа “Всё по 100 рублей”, я взял какую-то книжку наугад, это была книга притч про Будду. Я прочитал одну притчу, как Будда своим спокойствием остановил боевого слона. Дальше я приехал на семинар. Жильбер начинает семинар со слайда, на котором сидит Будда и слон: “Я хочу начать семинар с притчи о том, как Будда своим спокойствием остановил слона…”.

Роберто Ассаджиоли

Следующий, кто нам нужен, это Роберто Ассаджиоли. Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli, 1888-1974гг) — итальянский философ, мыслитель, врач-психиатр, основатель психосинтеза. Полиглот — владел итальянским, английский, французским, русским, греческим, латинским, немецким языком и санскритом. Есть мнение, что психосинтез — это европейский пересказ представлений об устройстве мира и человека из Веданты — традиции индуизма (книги: Веды, Упанишады, Веданта-Сутра, Вьяса, Бхагавад-Гита, Бхагавад-Пурана и другие).

Наш внутренний мир можно представить в виде яйца, клетки. Наружная оболочка – это граница, отделяющая Человека от Коллективного бессознательного. Граница – это условность. Это не забор, а мембрана, если допустить, что всё в мире построено по одним биологическим, физическим, духовным законам.

Клетка имеет мембрану, соседние клетки тоже имеют мембраны, но вместе они формируют ткань, а ткань – это не набор клеток, ткань – это новая единица, общность клеток, выполняющая одну функцию. Тоже самое мы видим в стае птиц, или рыб.

На вершине яйца имеется Высшее Я — сообщение Личного бессознательного с Коллективным бессознательным. Проводя аналогии с религиозной мистикой: Высшее Я — это Душа, а Коллективное бессознательное – это Бог.

Отражением Высшего Я является Сознательное Я — то, что человек называет «Я».

Метафора бессознательного

Высшее Я – это телестудия
Сознательное Я – это телевизор

или

Высшее Я – это небо
Сознательное Я – это отражение неба в луже.

Всё яйцо разделено на три этажа: Высшее, Среднее и Низшее бессознательное.

Высшее бессознательное, Надсознание – это вместилище высших чувств, любви, стремления к человечным и героическим поступкам. На вершине Высшего бессознательного и находится Высшее Я.

Низшее бессознательное, подсознание – это рефлексы, автоматическая работа тела, инстинкты. Основные влечения, психические комплексы, образы сновидений и фантазий, низшие, неконтролируемые парапсихические процессы, фобии, мании, навязчивые идеи. Простейшие формы психической деятельности, управляющие жизнью тела.

Среднее бессознательное – обычная образная деятельность, область усвоения полученного опыта, а также вместилище «желтка» яйца – Поле сознания, часть личности, осознаваемую нами, ощущения, мысли, чувства, контролируемые нами. В Поле сознания находится Сознательное Я – проекция Высшего Я. Тот телевизор Сознательного Я, воспроизводящий трансляцию из “Останкино” Высшего Я.

Поле сознания и Сознательное Я – разные вещи, и это очень интересно, а ещё интереснее как мы знаем, что Я – это Я? Каждый раз после пробуждения… Глобально, стратегически мы все стремимся к космическому порядку и гармонии: люди, звери, птицы, насекомые и т.д. (Литература: Психосинтез: Принципы и техники. М.: Эксмо, 2002г).

Яйцо пористое, и между его структурами имеются поры, обеспечивающие связь, и всё постоянно общается со всем.

Отец

Когда у меня умер отец, то несколько лет я чувствовал вину. Хотя все думали, что я сделал всё, чтобы в истории его болезни был благополучный исход…

У него случился инсульт, и я отвёз его в больницу к своим знакомым коллегам — нейрохирургам. Дальше я совершил ошибку, доверившись врачам: “Ни о чём не беспокойся. Езжай домой. Всё сделаем. Всё будет хорошо”.

Когда я приехал на следующий день, то увидел, что человеку с инсультом из медицинской помощи было выполнена только одна процедура — его привязали к кровати… Я спросил, почему никто ничего не делает, но они сказали, что сегодня воскресенье, и нет рентгенолога, нет возможности сделать КТ. Это была крупная многопрофильная больница. Я когда-то пересекался по работе с инженером, который устанавливал КТ, и я поехал к нему домой с такой нетривиальной просьбой: сделать КТ моему отцу. Он откликнулся, поехал со мной, включил и подготовил оборудование. Я надел на себя резиново-свинцовые фартуки, и катал собственного отца в аппарате КТ, удерживая его, что бы он не шевелился, для того, чтобы получить чёткие снимки.

Так мы, с инженером, диагностировали геморрагический инсульт, кровоизлияние. В это время нейрохирурги стояли, и ждали результатов нашего исследования. Готовил к операции отца тоже я, брил ему голову перед операцией. Его прооперировали, и через несколько дней в реанимации он умер.

Я долго ходил с чувством вины. Вина давит и давит, давит и давит… Тогда я решил съездить к нему домой, в деревню, где он родился. Это было трудно сделать, потому что деревня эта уже заброшена, но если мы делаем что-то правильное, то нам всё помогает. Я сейчас намеренно не использую никаких религиозных терминов, а пользуюсь более мягкими, но каждый понимает, о чём я говорю. Мы (я, мама, жена и дочери) добрались до какой-то конечной точки, дальше которой ехать было невозможно, это было село недалеко от деревни — родины отца. Я зашёл на почту, и спросил: “Живёт ли в этом селе кто-нибудь с фамилией Гуричев, или Черепанин?”. Почтальон ответила: “Да. Бабушка есть, Черепанина”. Черепанины — я помню эту фамилию из каких-то рассказов из детства о деревне. Я нашёл эту бабушку, и сказал, кто я такой, она расплакалась, и я не мог понять повод её слёз, а оказалось, что она наша соседка: её дом — соседний с домом моего рода!

Мы взяли УАЗ-ик, и пробрались в эту деревню. Она открыла свой дом, рядом с домом моего отца, и мы там переночевали. Утром я проник в дом своего рода. Дом изрядно осел в землю, внутри предметы и утварь были растащены, но, каким то чудом, остались целыми застеклённые рамки с фотографиями, и я их все собрал. Больше там находиться я не мог, потому что меня просто колотило, трясло. Собрав эти фотографии, мы поехали обратно, и у меня произошёл мощнейший релиз. Я высадил всех из машины и минут 40, наверно, что-то со мной происходило. После этого я понял, что меня отпустила вина.

Я не верю ни в какие механические объяснения болезней, потому что точно знаю, что мы все очень сильно связаны, и не только со своими родственниками, с детьми и родителями, но и все друг с другом. Объяснять болезни факторами: “продуло”, “микроб прицепился”, “неловко пошевелился” я не могу. Всё гораздо сложнее, многограннее, и опутано множеством связей, которые мы можем видеть через принципы, указанные выше, а практические инструменты мы обсудим.

(По регистрации на семинар в 2024 году — Санкт-Петербург, 5 — 7 апреля 2024 года

+7-921-361-27-67 (Юлия Михайловна)

Продолжение следует!

Арсений Гуричев

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 2

Предыдущая часть по ссылке: Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 1

Родовая история, или когда начинается человек?

Эти истории наталкивают на то, что мы можем искать причины нарушения раньше, чем с точки, когда человек родился. Очень интересный вопрос! Как бы вы на него ответили: «С какого момента времени начинается человек?«

С зачатия
За 9 месяцев до зачатия
С момента рождения
С 22 недели внутриутробного …

Яйцеклетка когда образовывается? Она была всегда… Она была всегда, её никогда не образовывалось, в отличии от сперматозоидов которые заменяются полностью за около 2,5 — 3 месяца. А яйцеклетка была всегда. Этим можно объяснить какую-то продолжающуюся родовую историю. История повторяется в роду. Она и не прерывалась, если никто её не разрешал. Почему она должна быть разрешена? Мы поговорим немного о том, что когда есть родовая история, то она повторяется. Никто её не разрешал, никто ничего с ней не делал. Ребёнок, который пришёл на приём — это не «сферический конь в вакууме», это часть родовой истории, которая тащится из поколения в поколение. Об этом явлении прекрасно знали раньше.

Мы читаем классическую литературу в школе, и нам говорят: «Смотрите как было плохо до революции, брак по расчёту!». А фактически, это ситуация когда родители, то есть более мудрые, опытные, взрослые люди, выбирали жениха/невесту так, чтобы в их роду не было сумасшедших, злодеев, педерастов, каторжан, самоубийц, тяжёлых алкоголиков и так далее. Потому, что они понимали, что если в этой породе есть такой «сбойный» человек, то очень вероятно, что он это всё передаст дальше по роду.

Если вы вспомните своих знакомых, то легко сможете в этом убедиться, убедиться в наличии этого повтора. Всё ли можно описать генами? Я думаю, нет. Очень часто ген есть, а клиники нет. Установлены гены многих, если не большинства заболеваний, но обнаружение у человека этого гена не означает, что он проявит это заболевание. Идея, когда мы генами объясняем все заболевания, мне кажется, уходит, потому, что в этой теории не очень много практического смысла. Мы всё чаще говорим об эпигенетическом факторе, факторе над генами, то есть о тех условиях, что запустили ген.

Эпигенетика

Эпигенетические факторы — это наследуемые изменения в экспрессии генов и фенотипе клетки, которые не затрагивают самой структуры ДНК. Показано, что именно эпигенетические факторы часто приводят ко многим серьёзным заболеваниям. Эти факторы очень разнообразны: химические, включая пищевые, психические (стресс), биологические (инфекции), физические (радиация, механическая травма) и др. Есть и хорошая новость: эпигенетические модификации полностью обратимы.

Есть данные о том, что у детей, не получивших должной материнской заботы, нарушается функционирование нервной системы, закрепляющееся эпигенетически, в результате чего, такие люди чаще неадекватно реагируют даже на слабые раздражители и склонны к алкоголизму, курению и наркомании (Nieratschker V., Batra A., Fallgatter A. Genetics and epigenetics of alcohol dependence // J. Mol. Psychiatry. 2013. №1. P.1-6.).

Совместное голландско-американское исследование (Heijmans B., Tobi E., Stein A., Putter H., Blauw G., Susser E. et al. Persistent epigenetic differences associated with prenatal exposure to famine in humans // Proc. Natl. Acad. Sci. 2008. USA. №105. P. 17046-17049) убедительно продемонстрировало влияние эпигенетических факторов на здоровье. Были обследованы голландцы, родившиеся в конце Второй мировой войны (1945 — 1946 года рождения) и показана связь условий в которых они зачинались, рождались и росли, а именно недоедание и стресс их матерей, с тем, что они рождались недоношенными и были значительно подвержены сосудистым заболеваниям, ожирению и диабету 2 типа. Анализ показал преходящие изменения генома у этих людей. Важно, что следующее поколение, то есть дети этих голландцев, тоже рождались недоношенными, хотя их родители питались нормально, Таким образом, эпигенетические изменения, не затронувшие последовательность нуклеотидов ДНК, могут закрепляться и передаваться следующим поколениям, у которых этот эффект тоже может быть запущен и реализован.

Почему он сохраняется из поколения в поколение и может запуститься вновь? Потому, что если эпигенетический механизм когда-то сработал, и человек не умер, а размножился, то он доказывает, что и с его помощью тоже произошло выживание. До нас сегодняшних, по разным подсчётам, было порядка 150 — 300 тысяч поколений, и мы выжили, значит те действия и реакции, что предпринимали и проявляли наши предки — “правильные”, они сохраняют и преумножают жизнь. Эти реакции могут быть самыми что ни наесть вредными, например, стойкое повышение артериального давления, инсулинорезистентность и диабет, ожирение, нарушения функций мышечной системы, пищеварения, репродуктивной сферы и тд.

Сохраняющиеся биологические реакции

Я три года отработал в детской реабилитации, преимущественно с детьми с ДЦП. Часто думал, почему у этих родителей ребёнок с ДЦП? Они не курят, не пьют, хорошие люди, молодые… Они ещё не успели сделать ничего негативного, ни с химической точки зрения, ни с духовной, чтобы их так повреждать, и никакого, вроде бы, объяснения этому явлению не находится. Если же мы попробуем рассмотреть сугубо биологическую реакцию, которая имеется при некоторых формах ДЦП, а именно: ограничение движения — спастика, или, наоборот, атония, недержание мочи, ещё что-то, и перенесемся в древние времена, то мы можем найти пользу от этих изменений.

Представьте ситуацию, когда в лесу идут древние люди, а навстречу им выходит тигр. Все побежали, а один парень не побежал, потому, что он очень сильно испугался, его сковало от страха, парализовало, он описался, обкакался, и это, в итоге, оказывается единственный человек из этой компании, который выжил. Здоровые побежавшие были съедены. Прошло одно, два, десять, сто поколений, и этот парень, а мы говорим о возможных сохраняющихся и передающихся эпигенетических влияниях и изменениях генома, в виде 15 летнего белорусского партизана во время Второй мировой войны сидит в кустах, начинается бой, все побежали, а его парализовало от страха. И, опять, он единственный выжил. Теперь этот ген закрепляется, как позволяющий ему выживать. Еще через несколько поколений у него асфиксия в родах и риск умереть, тогда он достаёт всё, что работало до этого, включая и ген, который выключает ему подвижность и спасал жизнь. В этом нет какой-то медицинской логики, но есть биологическая. Он выжил благодаря параличу.

Почему пожилые люди так трудно лечатся? Они не собираются меняться. Если человек дожил до 70 лет на своих убеждениях, почему он должен менять эти убеждения? Дети часто лечатся очень быстро, так как они не цепляются за свои убеждения и верования.

Вспомнил историю про девочку с ДЦП из Омска. Мне как-то пишет женщина: «Мы из Омска. Очень хотим к вам попасть. Сейчас находимся в Москве. Готовы приехать в Старый Оскол». Смотрю, людям, действительно, надо, говорю: «Приезжайте». Мы поработали с девочкой один раз, и после мама написали мне, что девочка пошла.

История девочки с ДЦП

“Свою историю я хочу начать со слов благодарности. Арсений Александрович — вы добрый волшебник который заставляет на глазах верить в чудеса, спасибо за вашу помощь, за ваш труд и желание помочь людям!!! Итак, я мама девочки которой поставили диагноз ДЦП в 1,5 года.

Сами мы живем в Омске и как правило такие диагнозы ставит невролог с 9 до 12 мес, но не в нашем случае. Пока я ее не отвезла в НИИ в Москву к заведующей этим центром, в Омске меня кормили завтраками что она недоношенная, слабенькая, прописывали уколы и все этому подобное. Как и любая мать, я была в шоке от таких новостей и не знала куда бежать и что делать. Врач нам прописал грамотное лечение, сделали кт головы и я начала всего придерживаться.

В Старом Осколе у меня живут родители мужа которые естественно знали уже о нашей проблеме и пытались хоть чем то помочь, рассказали мне про Арсения и я задалась целью попасть к нему чтобы мне этого не стоило… какое-то чувство было что именно он нам нужен. Я обрыла весь интернет, обзвонила клиники где он принимает, и когда мне сказали что запись на 3 месяца вперёд… я заплакала, т.к в Осколе мы были только 3 недели и через 5 дней нам ехать домой.

Я нашла страницу в контакте и решила написать личное сообщение, и я прекрасно понимала что он может не прочтёт, не будет времени, занят, причины могут быть разные, но я рискнула и написала о нашей проблеме и что в городе мы будем ещё 5 дней, честно скажу не рассчитывала на ответ… но очень надеялась на чудо. Да… мне 31 год и я верю в чудеса. Ответ пришёл ближе к вечеру что для нас найдут время. Сказать что я была счастлива — это ничего не сказать. Вести ребёнка к специалисту такого уровня было совсем не страшно, я читала много информации и осознанно вела доченьку именно к нему.

Сам сеанс длился минут 45. Арсений ловил каждое мое слово о доченьке и пытался вникнуть в нашу проблему с моих слов, т.к документов и выписок врачей с собой у меня не было, в Оскол мы приехали в гости к родителям. Естественно как и любой ребёнок она вела себя беспокойно. На кушетку ее положить из-за капризов не получилось и врач работал с ней сидя. После своей работы он дал ей игрушки, и уже минут через 5 она сама таскала их по всему кабинету. Беседа с врачом была очень спокойной, интересной, я узнала много нового, мне было приятно его слушать, и я улавливала всю полезную информацию о том, как помочь ребёнку.

Нам было назначено пару исследований которых мы прошли буквально за пару часов, я отправила результаты, и врач подтвердил свои выводу по поводу нарушении, дал определенные рекомендации. На тот момент нам было уже 2 года. Мы приехали домой и доченька уснула…. и вот оно… то что я ждала, молила Бога, не спала ночами, плакала… она встала и пошла, а я сижу, и не понимаю как… и что он с ней сделал, не знала как себя вести, слёзы сами катились от счастья, мой ребёнок ходит, сам….. это чудо, я была готова вернуться к нему и расцеловать)”

Мне не удавалось экстраполировать этот опыт, но сама история это факт — девочка пошла. Но, это не всё! Проходит какое-то время, может быть год, или больше, и в Омске у нас была группа Института остеопатии Санкт-Петербурга, в которую я приехал вести занятия. Сижу вечером в гостинице, и эта женщина мне пишет: «Мы готовы ещё раз приехать в Старый Оскол. Мы прошли какой-то цикл улучшения, сейчас опять хотим позаниматься. Когда можно приехать?». Я говорю: «Приходите завтра здесь, в Омске». У неё был шок от этого! Каким чудом я здесь оказался, и как это всё происходит. Приходила с ребёнком на нашу группу, на занятие…

(По регистрации на семинар в 2024 году — Санкт-Петербург, 5 — 7 апреля 2024 года

+7-921-361-27-67 (Юлия Михайловна)

Продолжение следует!

Арсений Гуричев

Психосоматика зачатия, беременности и рождения/Перинатальные матрицы 1

Психосоматика зачатия, беременности и рождения ребенка/Перинатальные матрицы. Гуричев Арсений Александрович©. Полный текстовый материал семинара. Санкт-Петербург, Институт Остеопатии Санкт-Петербурга, 21 — 23 апреля 2023 года.

Благодарность

Мохову Д.Е. — директору Института остеопатии Санкт-Петербурга, главному внештатному специалисту по остеопатии Минздрава РФ — за развитие остеопатии в РФ и всяческую поддержку любых научно-творческих начинаний;

Кузьминой Ю.О. — заведующей учебной частью Института остеопатии Санкт-Петербурга — за идею проведения в Институте остеопатии Санкт-Петербурга данного семинара, и оказание всяческой поддержки в его организации;

Воеводской Е.А. — заместителю директора Института остеопатии Санкт-Петербурга — за обеспечение проведения семинара;

Емельяновой Ю.М. — сотруднику учебно-методического отдела Института остеопатии Санкт-Петербурга — за организационную работу при проведении семинара;

Вилисовой Н.В. — менеджеру информационных и рекламных проектов Института остеопатии Санкт-Петербурга — за обеспечение и поддержку проведения семинара;

Гринер П.В. — сотруднику Института остеопатии Санкт-Петербурга — за техническое обеспечение семинара;

Лихотиной М.П. — за работу с аудио и текстовыми материалами семинара;

Участникам семинара 21 — 23 апреля 2023 года в Институте остеопатии Санкт-Петербурга — за работу и создание творческой обстановки! Мы все на одном Пути!

Об авторе

Гуричев Арсений Александрович, врач-остеопат, клинический психолог, член Российской Остеопатической Ассоциации, Национальной ассоциации детских реабилитологов, Craniosacral Therapy Association of the United Kingdom (UK), International Alliance of Healthcare Educators (Palm Beach, USA).

С 90хх годов изучал практическую психологию. Обучался у лучших мировых и Российских тренеров и специалистов по практической психологии и близким направлениям: Джудит Делозье (США), Жильбер Рено (Канада), Расс Харрис (Австралия), Тимур Гагин (Россия-Канада), Сергей Ковалев (Россия) и др.

В 2001 году окончил Санкт-Петербургскую государственную медицинскую академию им. И.И. Мечникова, в 2013 году — Институт Остеопатической Медицины. Прошёл профессиональную переподготовку “Клиническая психология“, и защитил диплом “Психосоматические изменения женщин с бесплодием” — на материале частной Женской консультации, где работал с 2012г по 2018г врачом-остеопатом.

С 2018 года по настоящее время преподаватель Института остеопатии Санкт-Петербурга. С 2022 года — ассистент кафедры неврологии, руководитель образовательной программы по остеопатии Воронежского государственного университета им. Бурденко. Главный внештатный специалист по остеопатии Министерства здравоохранения и социальной защиты населения Белгородской области. Врач-остеопат в Воронеже. Руководитель консультативного центра “Биосфера”.

Введение

После выхода в 1924 году книги О.Ранка “Травма рождения” само рождение относят к психотравме, которая закладывает начало страху и тревоге. Проблемы у новорожденного начинаются с момента родов и покидания матери — разрыва связи “мать-плод”, которая представляла единый организм, связанный физически, химически, биологически, психически. Появляется новая диада “мать-новорожденный” и триада “мать-отец-новорожденный”.

Традиционно зачатие, беременность и роды считались важным периодом для формирования будущего человека. Этот великое таинство сопровождалось множеством запретов и ритуальных действий. Сегодня мы можем, учитывая традиционный подход и современные знания по психологии и медицине, способствовать появлению и будущему формированию здоровой личности в здоровом теле.

“Человек не может становиться человеком в тот момент или иной момент своего развития — до имплантации или после — он является человеком с самого начала оплодотворения, единственным и неповторимым в каждый из моментов своего существования“ (Блехшмидт).

“Жизнь новорожденного начинается с того момента, как только родители решили, что у них должен быть ребенок” (Рольэ).

Стенограмма семинара

Перинатальные матрицы 1

Садитесь. Вот теперь… Вот теперь эти ниточки есть! Вот теперь это – фасция! Да? Вот теперь фасция есть. Нам нужна фасция, связь. Мы все друг друга усиливаем, понимаете? Мы сами по себе, вообще, ничтожества. Только когда начинаем с кем-то взаимодействовать, только тогда появляется энергия.

Я понял, что многие не были на первом семинаре (“Психовисцеросоматика в остеопатии”), ну, если его так можно назвать — «Первый». Поэтому те, кто был на первом семинаре ещё раз послушайте некоторые вещи, которые тогда были и, может, вы их услышите по-новому. Есть семинары, на которые я ходил по четыре раза, и всё не мог понять “фишку”, суть, а потом понимал. Несколько раз слушать тоже хорошо. Но, всё-таки, этот семинар оригинальный, и он пойдёт по своему плану.

У вас сегодня будет новая “Раздатка”, она более полная. Вам её пришлют на почту. В ней будет 66 страниц.

— Сколько здесь страниц?

— 21

— 21.., а 66 — это больше, чем 21…

Вы получите “Раздатку” на электронную почту, и я вам скажу, что я пойду не по ней. Для чего это сделано? Чтобы увеличить пользу этого семинара в два раза. А это зачем? Чтобы превзойти ваши ожидания. Потому, что мне кажется, что нужно давать максимум пользы. Вот и всё. До донышка, чтобы вообще ничего не оставалось. Тогда начинается необходимость дальше самому что-то делать. Бесконечно можно ездить на материалах одного семинара, и такие люди есть. Я к нему что 10 лет назад приходил, что сейчас — он рассказывает одно и тоже уже более десяти лет. Мне кажется, это скучно. Поэтому вы получите с этого семинара больше, чем ожидаете. Но что-то, естественно, какая-то канва сохраняется из семинара в семинар..

История про мальчика с короткой ногой

Итак, история, которую кто-то из вас слышал, а кто-то не слышал. Это мальчик, у которого одна нога короче другой, при отсутствии на это каких то видимых причин, как то травма, дисплазия и тд. Говоря языком ортопедического Вашингтонского симпозиума 1968 года: «Врожденное короткое бедро» (congenital short femur — CSF), для которого характерна врожденная гипоплазия бедра с разницей в длине ног, но тазобедренный и коленный суставы полноценны. Диагноз в стиле: “Эссенциальная артериальная гипертензия”, “Миопия”, или “Идиопатический сколиоз”… «Врожденное короткое бедро». Оно, действительно, короткое, и никакого вменяемого ответа, что с этим бедром, нет. Сама семья – это малый кавказский народ нашей любимой Родины. Мама не образованная. И она настолько не образованна, что вы сейчас удивитесь. Я стал её расспрашивать, как проходила её беременность, она сказала, что это пятый ребёнок, и всё было прекрасно…

— Лежали ли вы в больнице?

— Да. Я в больнице лежала

— Зачем?

— Соседка по дому предложила мне полежать, сказала, что есть место. Полежишь, прокапаешься…

Заманчивое предложение… И она туда легла. Она лежала в этой больнице, будучи здоровой, но потом приходит медсестра и говорит: «Тебе в отдельную палату». Она: «Почему?». Медсестра: «Потому что у тебя ВИЧ (СПИД)».

Она легла в отдельную палату, но она не знала, что такое ВИЧ СПИД… Ну до такой степени человек не интересуется ничем из медицины. Она открыла телефон и узнала впервые в жизни, что такое ВИЧ — СПИД. Дальше она позвонила матери, сказала: «Забери все вещи из дома и сожги их. Забирай всех детей”. Заразил её этим муж, ну больше некому. Ко мне не приходите, я буду умирать вместе с ребёнком». Так она жила двое, или трое суток. Потом приходит опять медицинский работник и говорит: «Иди обратно в палату». «Почему?». «А это у другой ВИЧ — СПИД». Фамилия очень распространённая на Кавказе, и так получилось… (Это как: «Ты откуда?». «Я из Казани». «Из Казани? Руслана знаешь?»). Фамилия очень распространённая, и её просто перепутали.

К 10 неделе, когда заканчивается эмбриональный период, и начинается фетальный, уже есть нервная система, способная воспринимать химические сигналы из крови матери (медиаторы), в это время уже различимы конечности, предлежание можно определить уже к концу второго триместра (28 недель), и более точно к 34 неделе. Человек есть уже задолго до рождения, а не начинается с ним. Травмирующие факторы нужно начинать искать задолго до рождения. Страх, который прожила мама, считая, что и она и ребёнок умрут от СПИДа, акцентировался в этом бедре.

Никакого другого фактора для того, чтобы у её ребёнка было врождённое короткое бедро, не было. И никто не придавал никакого значения этому факту, её стрессу, который произошёл совершенно внезапно. Нас могут напугать 2 вещи: либо внезапность, к которой мы не готовы, либо то, к чему мы готовы, зная, что это очень страшно. Например, если ребёнку сказать: «У тебя гломерулонефрит», — он не испугается этого, потому, что он не понимает ужаса этого заболевания. А для человека лет сорока это известие будет пугающим. Мы тоже о нём поговорим.

История про ожирение, цефалгию и бессонницу

Приходит на приём молодая женщина, у неё ожирение, головные боли и бессонница. Я её лечу, но понимаю, что это… ну не то. Вы же сами это чувствуете: попали — не попали, лечите, или фигнёй какой-то занимаетесь. Я понимаю, что это не то, я никак не могу пробиться через какую-то внешнюю оболочку. Эффект есть, но приходит время, она приходит и говорит, что всё тоже самое. Мне интересно её отношения с матерью и, по моим наблюдениям, у неё созависимость с матерью. Созависимость мы разорвём на третий день, как это было на первом семинаре. Но здесь я говорю: «Пусть придёт ваша мама на приём». Её мама пришла. Она такая же закрытая, как и дочь. Но маму удалось как-то раскачать, и она рассказала историю, которая была с ней во время беременности этой женщиной, которая сейчас пришла.

У неё муж — агрессивный алкоголик. Он её бил, пугал, и был момент, когда он даже тыкал в неё, прямо в живот ножом, сделал ей колото-резаное ранение. У плода появляется время, когда есть возможность чувствовать то, что происходит с мамой. Здесь ножом резали женщину, но в этот момент эту девушку, которая была тогда плодом, тоже резали, и первое, что она получила в этой перинатальной матрице, ту точку отсчёта, с которой она продолжила жить был страх. Страх было первое, что она вообще узнала. Дальше вся её жизнь крутилась вокруг этого страха. Специально никто с этим ничего не делал, а само оно не проходит.

Когда люди говорят, что время лечит, что время, якобы, имеет какую-то терапевтическую силу, то я думаю, что это не так. Если вы не умеете играть на фортепиано — подождите 6 месяцев, и заиграете… Нет, не заиграете! Есть вещи, которые не меняются, если их специально не менять. Ничего не происходит.

История про алалию

История третья, которая тоже меня сподвигла на поиски более ранних причин. У кого есть пациенты — дети, которые не говорят? Это популярно. Насколько вы эффективны? «Иногда, да…». Вот он пришёл, мы с ним что-то поделали, он уходит, и мама пишет: «Какое чудо — ребёнок заговорил! Только не то, что мы хотели, ну ладно…». Да так бывает, это нормально, но, бывает и не так, бывает: «Мы ходим к вам уже 3 года, а он как мычал, как Герасим, так и мычит…». Это значит то, что мы делаем — не работает. Не работает, и будет нормально это признать, и искать какой-то другой способ действия.

Итак, мальчик с алалией. У него есть слух, у него есть язык, он сосал грудь, он должен говорить. Но он не говорит. Из того, что я пытался с ним сделать, кончилось всё тем, что я исчерпался, я не знал, что делать дальше. Легче всего было от него отказаться, сказать: «Продолжайте сами, я сделал всё, что мог». Но, это не интересно.

«Как проходила ваша беременность?» — вот вопрос, который открывает сразу несколько дверей. Люди рассказывают травмирующую историю, которая произошла. Не надо никаких сложных тестов. Мы просто спрашиваем: «Как проходила ваша беременность?», и женщина всё рассказывает.

В этом случае она рассказала, что когда была беременная, умирал её свёкр, а свёкр у них там, это я ещё на севере жил, был директором лесозаготовительной компании, и он оставлял очень хорошее наследство, по меркам того времени, и того места, где это происходило. Но, вот какой нюанс — у него было 4 жены. Он честный человек, он каждый раз женился. Четыре жены, и не менее четырёх детей — есть между кем подискутировать.

Мужчине, отцу ребёнка, который потом будет молчать, в разговоре уходящий дед говорит: «На самом деле — ты не мой ребёнок, а приёмный». Мужчина рассказал это беременной жене, жена говорит: «Я тебя умоляю, только молчи! Вот не надо это всем рассказывать! Потому что, если они, остальные три женщины, узнают, что ты «Не настоящий», они это докажут, и мы не получим ничего! А у нас ипотека…”. На кону стоит большая сумма денег, и она половину своей беременности молится о том, чтобы все молчали. И все замолчали…

У нас есть очевидная связь между матерью и ребёнком — это же просто один организм. Если женщина хочет, чтобы все молчали, то он, ребёнок, тоже хочет, чтобы все молчали. И молчит. Никаких других причин для того, чтобы этот ребёнок не говорил, не было.

(По регистрации на семинар в 2024 году — Санкт-Петербург, 5 — 7 апреля 2024 года

+7-921-361-27-67 (Юлия Михайловна)

Продолжение следует!

Арсений Гуричев

Вебинар «Психосоматика. Инструменты самопомощи

психосоматика

Запись вебинара «Психосоматика. Инструменты самопомощи»

Содержит простые практические методы самопомощи при различных заболеваниях и состояниях. Так же эти методы вы можете рекомендовать своим пациентам для самостоятельной практики.

Цена: 3000 руб

Длительность: 3 часа

Что содержит:
1 — Краткая теория основных реалистичных концептов психосоматических нарушений (болезней)
2 — Простые практические методы самопомощи при различных заболеваниях
3 — Медитация (практика)
4 — Раздатка (PDF)
5 — Общение (ответы на вопросы, обсуждение).

Регистрация и оплата: пишите в личку VK и на WhatsApp 8-915-565-75-41, после оплаты (По номеру телефона Сбер, Тиньков) вступаете в закрытую группу https://m.vk.com/arsenicumveb2023, в которой имеется запись вебинара и другие материалы.

Решение найдётся!

Арсений Гуричев

Психосоматика. Символизм регионов

Фото: Marjan Blan

Имеются ли какой то символизм регионов в соматизации психических конфликтов? Может ли быть психосоматика жёстко обусловленной? Рассмотрим символизм регионов по “Райховским ремням” в современной Европейской парадигме символов.

Психосоматика. Концепции

На сегодня известно более 300 концепций психосоматических расстройств. Несмотря на многообразие, их можно свести к шести основным направлениям:

1.Психоаналитические — представления о болезни базируются на идеях психоанализа (как бы они не назывались), где подразумевается наличие некой относительно самостоятельной части — Бессознательного, или Подсознания (и Надсознания) и преобладающее значение психики над телом.

2. Характерологически-ориентированные — представление о природе возникновения заболеваний через связь между особенностями характера, психических реакций человека и развития его телесного заболевания. Используются теории типологии.

3. Личностно-ориентированные — представление о развитии заболеваний, как результата личной истории человека, формирования его личности, реализации защитных механизмов, травматизации, регрессии, взаимодействиями частей личности.

4. Гомеостатические — представление о развитии заболеваний через нейрогуморальные теории, как проявление общего адаптационного синдрома и нарушения гомеостаза.

5. Биологические — представление о природе возникновения заболеваний описываются через генетически-запрограммированные, или биологические реакции, эволюционно сложившиеся для выживания, сохранившиеся до данного этапа филогенеза (антропогенеза) и проявляющиеся в жизни человека.

6. Эзотерические, религиозные — представление о развитии заболеваний, как результата нарушений на уровне сферы Духа, Рода, Кармы. Рассматривается в медицине и психологии как метафора генетически-обусловленных, биологических реакций, или результатов убеждений и верований.

Вильгельм Райх

Вильгельм Райх (Wilhelm Reich, 1897-1957) — последователь Зигмунда Фрейда, разработавший теорию «мышечного панциря», связав постоянные мышечные напряжения в теле человека с его характером и защитой от болезненного эмоционального опыта.

Райх придавал огромное значение энергетической (оргон) организации человека, находя в ней причины эмоциональных расстройств. Создал свою собственную теорию характера, в которой ведущую роль играет возможность расслабления за счет переживания оргазма.

Оргонная (оргон — в этом слове “энергия” и “оргазм”) энергия должна свободно перетекать в теле (по всему телу, или вдоль тела). Если в теле создаётся напряжение (“мышечный зажим”), то оргонная энергия привлекается этим участком и стремится к нему, уходя из остальных участков тела. Комплекс, комплект, набор “мышечных зажимов” создаёт “мышечный блок”.

Райх предложил работать не с заявленной пациентом проблемой, а с состоянием определённой зоны тела, накапливающих энергию. Таких сегментов (ремней) 7, вместе они создают “панцирь” тела.

7 райховских сегментов

Глазной сегмент
Челюстной сегмент
Горловой сегмент
Грудной сегмент
Диафрагмальный сегмент
Брюшной сегмент
Тазовый сегмент

Рассмотрим символизм и признаки соматизации психологических конфликтов по райховским ремням в символике современного человека — европейца. У азиатов, африканцев, мексиканцев и тд. символизм отличается и здесь не рассматривается. К 7 райховским ремням добавлен 8 — ножной, или стопный.

Глазной сегмент

Глазной сегмент: глаза, затылок, волосистая часть головы, основание черепа блокируются через социальные страхи: страх оценки или ошибки, о которой все узнают, страх обидеть другого человека, стыд. Проявлено на нарушении рефракции, астигматизме, изменении формы глаз. Традиционные метафоры: “Глаза — зеркало Души”, “За красивые глаза”, “Лихих глаз стыд неймет”, “Рука согрешит, а голова в ответе”.

Челюстной сегмент

Блок челюстного сегмента проявляет проблемы с выражением чувств (положительных тоже), плача, гнева, крика (как и горловой сегмент). Проявляется не только дисфункциями и напряжением, но и компенсаторными действиями: жеванием жевательной резинки, сосанием конфет, курением. Сточенность, стёртость зубов, скрип зубами, дисфункции височно-нижнечелюстного сустава — признаки блока челюстного сегмента. Этот же сегмент проявляет конфликт бессилия, утраты мощности и статуса: стоматологические проблемы — отсутствие зубов, кариес, стальная коронка, тетрациклиновые зубы — признаки бедности и/или трусости (нет денег на зубы, боится зубы лечить). Метафоры: “Вооруженный до зубов”, “Охоча жаба до орехов, да зубов нет”, “Съела бабушка зубы, остались язык да губы”.

Горловой сегмент

Горло и язык проявляют невозможность плакать и кричать, высказывать свои мысли. Запрет на крик появляется у ребёнка очень рано — тогда когда его затыкают во время плача. Горловой сегмент часто содержит и горечь обиды, особенно, когда её невозможно выразить (комок в горле, проглоченные слёзы). Проявляется изменением голоса. Жест пострадавшей героини из фильмов и театральных постановок. Блок горлового сегмента часто связан с конфликтом территории, посягательством на личное пространство — то, что трудно выразить. Метафоры: “Сыт по горло”, “Наступили на горло песне”, “Ком в горле”.

Грудной сегмент

Важнейший сегмент, так как именно с этой областью и ассоциирован человек: “Я тебе говорю!” — и бьёт себя в грудь. Здесь же концентрируются переживания за близких и такие глубокие чувства, как боль потери, тоска по утраченному или досада о несбывшемся. Особенно относится к близким, действительно важным для человека людям!

Грудной сегмент проявляется не только дисфункциями грудной клетки, но и дисфункциями, ограничением подвижности, специфическими движениями плечевого пояса и рук. Блок грудного сегмента часто проявляет конфликт ограничения свободы и проявляется заболеваниями лёгких (пневмония, спонтанный пневмоторакс, рак лёгких). Метафоры: “Не могу дышать”, “Здесь нечем дышать”, “Пойду — подышу”.

Диафрагмальный сегмент

Область диафрагмы, солнечного сплетения, желудка проявляет блокирование отвращения, неприятия, брезгливости, желания но невозможности вытошнить, избавиться от противного. Как область, делящая туловище на верх и низ, может проявлять конфликт борьбы “небесного” и “земного”, желаемого и действительного, потаённого и проявленного, этики и низменного, супер Эго и Ид. Тошнота — неудержимая действительность, которую не принято афишировать. “Пойду в туалет” — можно сказать (подразумевается, что по малой, или большой нужде), но “Пойду поблюю” — социально неприемлемо, и в тоже время необходимо для выживания.

Тазовый сегмент

К тазовому сегменту относится кишечник и область таза с тазовыми органами — эти области проявляют разные эмоции, но их связывает: анатомически — кишечник и почки, психологически — скрытное, интимное, а на мета-уровне — выживание и продолжение рода (то есть выживание). Блок сексуальности, витальные страхи, выживание и продолжение рода. Животный страх — в животе. Диарея в окопах. Страх экзамена. Страх обделаться. Тазовый сегмент в какой то степени связан с челюстным (ртом) — это два конца одной трубки. Сжатый рот = сжатый анус. Рот — “куриная попка”.

Ножной сегмент

Ножной сегмент не описан у Райха, вернее, он относится к тазовому, но стопы очевидно имеют самостоятельную важность. Стопы в некоторых культурах являются почти табуированной зоной, которую не следует показывать. Из за своей потаёности в стопах может накапливаться “секрет” — скрываемое напряжение. Стопы связаны с сексуальностью, животностью, физиологией.

Вонючие ноги, грязные ногти, грибок — элементы вызывающие отвращение. Ухоженные ноги — признак опрятности, благополучия. Культурально и социально имеет значение обувь и её цена. Кроссовки — свобода, удобство не взирая на правила. Вызывающего вида красные лакированные туфли. Брендированная обувь. Валенки. Лагерные кирзовые сапоги. Берцы полицейского.

Техника коррекции

Технические приёмы остеопатии, которые можно использовать в коррекции по “ремням Райха”:

Мягкотканные техники
Артикуляции и мобилизации
МЭТ
BLT
Траст/слаг/рикойл
Рефлекторные техники из метода Монейрона
V-спред
Фасциальные техники
Жидкостные техники
Вибрации
Другое

Решение найдётся!

Врач-остеопат и клинический психолог Арсений Гуричев

Помощь психолога при психосоматике

Фото: Ulysse Pointcheval

Возможна помощь психолога при психосоматике. В связи с участившимися обращениями по обострению хронических заболеваний и появлению симптомов, объясняемых преимущественно соматизацией психического дискомфорта (невроз, психосоматика), учащению жалоб на дискомфортные чувства (страх, тревога, обида, досада, разочарование, грусть, стыд, одиночество и тд) сообщаю, что практически всё это можно исправить.

Не отстраняйтесь от своих чувств, признайте что они есть — они естественны, и сейчас зачем-то нужны:

страх — для восстановления безопасности,
обида — для восстановления справедливости,
досада — для возвращения в состояние благополучия,
грусть — для компенсация потери и т.д.

К вопросу о том, контролируете вы свои чувства, или нет? Скорее нет. Мы можем контролировать поведение, но не чувства. Поэтому, если вы боитесь, то бойтесь, грустите — грустите, досадуйде — досадуйте. Должны ли вы кому-то чувствовать именно то, что они хотят от вас? «Не бойся!», «Возьми себя в руки!», “Соберись!” — пусть скажут это сами себе.

Подавление чувств опасно

Подавление чувств опасно и может привести к соматизации — переходу энергии из центральной нервной системы (ЦНС) в вегетативную нервную систему (ВНС), управляющую работой сосудов, внутренних органов, желез секреции и т.д. Под энергией здесь понимается электрический потенциал, имеющийся в теле и регистрируемый разного рода незамысловатыми приборами, как то ЭЭГ (электроэнцефалограф), ЭКГ (электрокардиограф) и др.

Пример переноса энергии при эмоции: понос от страха перед экзаменом — потенциал перешел из головного мозга в вегетативную нервную систему кишечника — страх соматизировался в понос. Выражайте чувства: бойтесь, плачьте, смейтесь, говорите. Если вы не можете изменить ситуацию, но не можете и принять её, то выражайте.

Выражайте телом

Если это сложно, и вы “боитесь бояться”, боитесь что вас «неправильно поймут», не умеете пользоваться человеческими словами — называть и описывать явления, чувства, ощущения, пользуйтесь телом, своей животной частью и её связью с мозгом и психикой, что может быть проявлено соматическим синтаксисом, танцем, поединком на татами, практикой по Фельденкрайзу или Александеру, йогой, тайцзи, или чем угодно. Если вы вообще ничего не умеете, то просто ходите (не менее 40 минут в режиме активации, когда появляется пот).

Разделение

Разделите свои мысли, чувства, отношение к ним и поведение. Можно думать всё что угодно, и в то же время, выполнять намеченное действие. Можно, наоборот, сесть, парализоваться, демотивироваться и сказать себе, что “это глобальный кризис, а я лишь часть его”. Выбор за вами. Чем, право, сложнее устроен человек, тем сложнее и больнее ему жить…

Как правило, если появляется проблема, то появляется и её решение. Есть люди с очень большими проблемами, навалившимися на них со всех сторон, но потихоньку они их разгребают. “Всё проходит, и это пройдёт…”.

Соматизация

Что делать, если ваше эмоциональное состояние значительно ограничивает вашу жизнь? Или если оно значимо влияет на ваше соматическое здоровье: обостряет старый недуг, поднимает артериальное давление, нарушает нормальную функцию той, или иной системы? Что делать если это происходит, и вы сами не можете справиться со своим состоянием? Обращайтесь за помощью. Вы можете найти специалиста, который занимается проработкой психического и психо-физического дискомфорта. Помощь психолога при психосоматике возможна, но не только.

Такая коррекция может быть связана как с телесной работой: остеопатия, телесно-ориентированная терапия, массаж, так и с психикой: психотерапия, психология, психосоматика и другими направлениями: Традиционная и Классическая Китайская Медицина, акупунктура, траволечение, натуротерапия, дыхательные практики и т.д. Решение где-то есть.

Помощь психолога при психосоматике

Если вы живёте в Старом Осколе, Белгороде или области, то как врач-остеопат я принимаю в медицинском центре “Медтест” (Старый Оскол). Также можно обратиться по вопросам улучшения своего здоровья другими способами, например, через психопроработку (а это можно сделать даже дистанционно), как к клиническому психологу, написав мне VK, или (лучше) в WhatsApp 8-915-565-75-41. Если WhatsApp исчезнет, то в Telegram (Гуричев Арсений).

Если вы намерены поработать со своей психикой, то приготовьтесь — сформулируйте чётко, что вас беспокоит, и что вы хотите достичь по следующей схеме:

Проблема: «Я чувствую «…» (описание негативного чувства), когда «…» (описание ситуации в которой оно возникает).

Цель: «Я хочу чувствовать «…» (описание нового, желаемого чувства, состояния), когда «…» (описание ситуации).

Требования к формулировкам

Требования к описанию проблемы: описана ответственно за себя (я чувствую), простыми словами, лаконично, слова и понятия похожи на то, как если бы их описывал ребёнок — без философских, эзотерических, духовных, клинических и других сложно понимаемых категорий. Подходит: “я чувствую страх”, “я чувствую негодование”, “я чувствую раздражение и злость”, не подходит: “меня сглазили”, “ко мне подселились злые духи”, “меня искушают бесы”, “у меня экзистенциальный кризис”, “у меня обсессивно-компульсивное расстройство” — с этими проблемами к священнику, или психиатру.

Требования к описанию цели: достижима, зависит от вас, а не от изменений мыслей, или поведения окружающих людей, измерима — понятны признаки того, что она достигнута, описана простыми словами, этична (этика совпадёт с этикой помогающего вам специалиста).

Мотивация/демотивация

На проработку одной проблемы уходит, как правило, 1-2 часа. Активное участие обязательно — это ваша часть работы. Если вы “ещё не совсем готовы”, “мне надо подумать”, или имеете другие объяснения наслаждения своим страданием и болезнью, то насильно работать не будем. Продолжайте страдать — это ваш выбор, заслуживающий уважения.

Частый повод обращения: «сделайте что-нибудь с моим сыном» (мужем, матерью, дядей)… Если у вашего родственника, или близкого человека есть проблемы, которые можно решить методом, что я использую, то пусть он напишет в VK, или (лучше) в WhatsApp 8-915-565-75-41. Если WhatsApp исчезнет, то в Telegram.

Решение найдётся!

Врач-остеопат и клинический психолог Арсений Гуричев

Невынашивание беременности III. Психосоматика и мистика

В прошлых статьях показаны анатомические, физиологические, гормональные и другие причины и условия бесплодия и невынашивания, которые коррегируются медицинскими методами. Но, иногда одной медицины бывает мало, и беременность все равно не наступает, или происходит выкидыш.

Рассмотрим психологические (психосоматические), родовые и мистические причины и условия бесплодия и невынашивания беременности.

Функциональная стерильность

В психологии и психотерапии существует понятие “функциональная стерильность” — оно описывает невозможность забеременеть, или выносить ребёнка при отсутствии каких либо органических, гормональных, физиологических причин для этого. Находится какая то психологическая причина (конфликт), которая вытесняется на уровень функционирования репродуктивной системы и не даёт быть беременности.

Goldschmidt (1973) выделял 2 характерных типа женщин с бесплодием: соперничающая женщина со стремлением к доминированию и, другой крайний вариант — незрелая физически и психически женщина (инфантилизм). В то же время он писал не о “функционально бесплодной женщине”, а о “функционально бесплодном браке (паре)”. Richter, Stauber (1983) описали 4 типа таких пар в зависимости от “силы” желания иметь детей. Bibring (1999) связывает значение беременности и материнства с отношениями в паре, а также отношением женщине к самой себе.

Собственные наблюдения

Накопился некоторый опыт в психосоматике бесплодия. От первых успехов до сегодняшнего дня прошло около 10 лет. В основном опыт касался 5 лет работы в частной женской консультации, и был определен пациентами этого медицинского учреждения. Темой дипломной работы по специальности “Клиническая психология” был психологический контур женщин с бесплодием. Часто решение бесплодия было не у гинекологов, а в остеопатическом лечении. Но были случаи когда и оно не приносило плодов, и тогда часто находились другие причины и условия.

Негативный прошлый опыт

Негативный прошлый опыт: информация о тяжелой болезни, передающаяся в роду, факты выкидышей, рождение больного и нежизнеспособного ребенка, внезапно увиденный больной ребенок в близком окружении, мать, или другая близкая женщина (сестра, бабушка, тётя), болевшая онкологическим заболеванием репродуктивной системы, или умершая от такого тяжёлого заболевания (страх заболеть онкологическим заболеванием и невыкормить своё чадо).

«Пусть лучше никакого, чем такого!»

Негативные внушения медиков

Некорректные высказывания медиков в плане оценки перспективы рождения ребенка: пессимистический прогноз в отношении беременности и родов, врожденной патологии, отклонений развития, уродств, жизнеспособности, генетические риски. Врач, обладая в этот момент абсолютным авторитетом сообщает женщине, что беременность невозможна, или что высокий риск родить больного ребенка. Часто таким фактором запугивания рождением больного ребёнка и осложнениями является обнаружение какой нибудь условно-патогенной инфекции.

Для внушения не обязательно что то говорить. Как внушение может работать диагноз (бесплодие, стерильность), результат обследования (аспермия, непроходимость трубы), название специальности (онколог), или учреждения (Центр генетических заболеваний).

Самопрограммирование

Самовнушение в состоянии глубокого эмоционального переживания, или случайно. Как правило произошло давно, и сегодня не осознаётся. Близкий к этому (и к внушениям медиков) механизм внешнего внушения: «сглаз», «порча», «наговор».

Пример. Юноша влюблён в прекрасную девушку чистой и непорочной любовью. Наступает момент близости, а через некоторое время, находясь на лечении в КВД, он узнаёт, что она блядь. Он на большом душевном переживании молится чтобы у него не было ребёнка. Ребёнка нет, но не только от неё.

Вина и наказание

Реализация большой вины в виде наказания и искупления. Как правило касается «грехов отцов». Родители и дедушки с бабушками не могли быть «плохими» людьми — они были идеальными добрыми героями. Но вскрывается правда о том, что дед был душегубом — пытал и расстреливал людей, мучил их и причинял им страдания, а бабушка работала на мясокомбинате бойщицей скота.

История рода

В роду прослеживается «сбойная линия»: шизофрения, склонность к суицидам, тяжёлый алкоголизм, неизлечимый недуг, несчастная тяжёлая судьба. Сегодня во время гламура, бытового удобства, политкорректности, мягкости и всеобщего стремления к комфорту рождение чего то «некрасивого», «неправильного» становиться неоправданным.

«Ради чего я должна рожать?»

«Я хочу избежать страдания и жить в комфорте!».

Для исключения продолжения такой линии до революции родители тщательно подбирали ребенку невестку/жениха: чтобы совпадали по статусу, чтобы в роду второй половины не было душегубов, проституток, каторжан, висельников, горьких пьяниц, педерастов, умалишённых, тяжко больных и одержимых бесами.

Горе от ума

«Большие знания — большие печали». Молодая пара с высшим образованием решает обзавестись ребёнком. Они тщательно рассчитывают оптимальные сроки для коитуса. До этого они готовятся к размножению с тщательностью лабораторных животных: обследуются на половые инфекции, гепатиты, аллергии, совместимость, отказываются от лекарств, алкоголя, сигарет, «вредной» еды. К этому же механизму относиться чрезмерное планирование через улучшение социальных условий.

«Пока не закончу университет рожать не буду!»

«Пока не купили квартиру не до детей!».

В неокортексе головного мозга за это время формируется доминатный корковый очаг возбуждения, отвечающий за расчётливость, алгоритмы и схемы. Подкорковые ядра древнего мозга, отвечающие за размножение теряют необходимую энергию и снижают репродуктивную функцию.

Обида в паре

Свадьба часто приводит к значительным изменениям отношений в паре. Происходит инверсия доминирования, и до свадьбы мягкая, добрая и податливая невеста становиться злым контролирующим пауком. Жених в это время снимает маску: белый конь (Mercedes GL) оказывается не его, а отца, магазин еле-еле сводит концы с концами и готовится к банкротству, а нормальным ежевечерним времяпрепровождением становится алкоголизация. Нарастают конфликты, взаимная неприязнь и душевная боль: обида, агрессия, досада.

«Мне не нужно от такого/такой детей!»

Синдром предков

Повтор истории, произошедшей в роду, или повторение сценария. Часто имеет совпадение по датам, возрасту, месту, участникам, контексту. Например: женщина беременеет от солдата, солдат пропадает, женщина одна остаётся с ребенком на руках. Проходит 20 лет, маленький ребенок вырастает в прекрасную девушку, девушка беременеет от человека в форме, который через некоторое время пропадает. Наступает 3 или 4 генерация этой истории и кто то решает её пресечь. Беременность не наступает.

Исцеление воспоминанием

В своей основе система Жильбера Рено «Исцеление воспоминанием» имеет работы Райка Герда Хамера (Новая Германская Медицина), Марка Фреше, Анн Анселин Шутцербергер (Синдром предков), Клода Саба, Жерара Атье и др. Перекликается с «Биологическим декодированием» Кристиана Флеша, так как имеет одни философские и методологические корни.

Причина может быть не здесь и сейчас, а проявлять программу старших по роду. Когда девушка забеременела, то парень отверг её, или она была отвергнута из его семьи (пример: сюжет первой серии фильма “Москва слезам не верит”).

Девочка несёт в себе неразрешенные, подавленные, сокрытые конфликты мамы и папы, а став взрослой выполняет программу — разрешает конфликты абортом. Семейная тайна о беременности и аборте. Всё тайное когда нибудь становиться явным — аборт проявляет кто то по роду позже.

История истребления, имевшая место в роду — выкидыш, как вина за то, что выжил.

Воспоминании о гибели детей в прошлом: «Какой смысл в рождения детей, если они исчезают?». В другом варианте: новый ребенок не способен заменить прошлого.

Отношения с отцом

Злость на собственного отца, неосознаваемое и подавленное желание убить собственного биологического отца. В случае мужского бесплодия: авторитарный альфа, подавляющий, доминирующий отец, сын которого ощущает себя

«вторым волком, которому нельзя оплодотворять…»

От болезни тела к исцелению Души

По Рудигеру Дальке (Рудигер Дальке, Торвальд Детлефсен «От болезни тела к исцелению Души» проблемы, возникающие в беременности, связаны с отторжением ребёнка. Идея: “ребёнок пока не нужен” — может быть рассмотрена как неосознанный аборт. Может быть вам такое утверждение покажется грубым и надуманным, тогда именно вас оно и касается в первую очередь.

Требование соответствовать строгим моральным, этическим, нравственным, социальным, культуральным, религиозным и другим требованиям необходимо для ощущения себя “хорошим человеком”. Импульсы, не соответствующие этим правилам подавляются. Подавленные импульсы проявляются в виде симптомов.

Иногда женщина не может забеременеть, хотя очень этого хочет. Это может происходить на фоне подсознательного неприятия будущего ребёнка (требующего внимания и времени, рискующего родиться не здоровым), или себя в другом виде (толстой, со стриями, уставшей, “свиноматкой”).

Невынашивание или невозможность забеременеть может проявлять ложные мотивы быть беременной, а истинные мотивы не признаются: надежда удержать партнёра с помощью ребёнка, или отодвинуть проблемы, возникшие в семье. Тело может оказаться честнее и дальновиднее…

Решение найдётся!

Арсений Гуричев