Фото: Marjan Blan
Имеются ли какой то символизм регионов в соматизации психических конфликтов? Может ли быть психосоматика жёстко обусловленной? Рассмотрим символизм регионов по “Райховским ремням” в современной Европейской парадигме символов.
Психосоматика. Концепции
На сегодня известно более 300 концепций психосоматических расстройств. Несмотря на многообразие, их можно свести к шести основным направлениям:
1.Психоаналитические — представления о болезни базируются на идеях психоанализа (как бы они не назывались), где подразумевается наличие некой относительно самостоятельной части — Бессознательного, или Подсознания (и Надсознания) и преобладающее значение психики над телом.
2. Характерологически-ориентированные — представление о природе возникновения заболеваний через связь между особенностями характера, психических реакций человека и развития его телесного заболевания. Используются теории типологии.
3. Личностно-ориентированные — представление о развитии заболеваний, как результата личной истории человека, формирования его личности, реализации защитных механизмов, травматизации, регрессии, взаимодействиями частей личности.
4. Гомеостатические — представление о развитии заболеваний через нейрогуморальные теории, как проявление общего адаптационного синдрома и нарушения гомеостаза.
5. Биологические — представление о природе возникновения заболеваний описываются через генетически-запрограммированные, или биологические реакции, эволюционно сложившиеся для выживания, сохранившиеся до данного этапа филогенеза (антропогенеза) и проявляющиеся в жизни человека.
6. Эзотерические, религиозные — представление о развитии заболеваний, как результата нарушений на уровне сферы Духа, Рода, Кармы. Рассматривается в медицине и психологии как метафора генетически-обусловленных, биологических реакций, или результатов убеждений и верований.
Вильгельм Райх
Вильгельм Райх (Wilhelm Reich, 1897-1957) — последователь Зигмунда Фрейда, разработавший теорию «мышечного панциря», связав постоянные мышечные напряжения в теле человека с его характером и защитой от болезненного эмоционального опыта.
Райх придавал огромное значение энергетической (оргон) организации человека, находя в ней причины эмоциональных расстройств. Создал свою собственную теорию характера, в которой ведущую роль играет возможность расслабления за счет переживания оргазма.
Оргонная (оргон — в этом слове “энергия” и “оргазм”) энергия должна свободно перетекать в теле (по всему телу, или вдоль тела). Если в теле создаётся напряжение (“мышечный зажим”), то оргонная энергия привлекается этим участком и стремится к нему, уходя из остальных участков тела. Комплекс, комплект, набор “мышечных зажимов” создаёт “мышечный блок”.
Райх предложил работать не с заявленной пациентом проблемой, а с состоянием определённой зоны тела, накапливающих энергию. Таких сегментов (ремней) 7, вместе они создают “панцирь” тела.
7 райховских сегментов
- Глазной сегмент
- Челюстной сегмент
- Горловой сегмент
- Грудной сегмент
- Диафрагмальный сегмент
- Брюшной сегмент
- Тазовый сегмент
Рассмотрим символизм и признаки соматизации психологических конфликтов по райховским ремням в символике современного человека — европейца. У азиатов, африканцев, мексиканцев и тд. символизм отличается и здесь не рассматривается. К 7 райховским ремням добавлен 8 — ножной, или стопный.
Глазной сегмент
Глазной сегмент: глаза, затылок, волосистая часть головы, основание черепа блокируются через социальные страхи: страх оценки или ошибки, о которой все узнают, страх обидеть другого человека, стыд. Проявлено на нарушении рефракции, астигматизме, изменении формы глаз. Традиционные метафоры: “Глаза — зеркало Души”, “За красивые глаза”, “Лихих глаз стыд неймет”, “Рука согрешит, а голова в ответе”.
Челюстной сегмент
Блок челюстного сегмента проявляет проблемы с выражением чувств (положительных тоже), плача, гнева, крика (как и горловой сегмент). Проявляется не только дисфункциями и напряжением, но и компенсаторными действиями: жеванием жевательной резинки, сосанием конфет, курением. Сточенность, стёртость зубов, скрип зубами, дисфункции височно-нижнечелюстного сустава — признаки блока челюстного сегмента. Этот же сегмент проявляет конфликт бессилия, утраты мощности и статуса: стоматологические проблемы — отсутствие зубов, кариес, стальная коронка, тетрациклиновые зубы — признаки бедности и/или трусости (нет денег на зубы, боится зубы лечить). Метафоры: “Вооруженный до зубов”, “Охоча жаба до орехов, да зубов нет”, “Съела бабушка зубы, остались язык да губы”.
Горловой сегмент
Горло и язык проявляют невозможность плакать и кричать, высказывать свои мысли. Запрет на крик появляется у ребёнка очень рано — тогда когда его затыкают во время плача. Горловой сегмент часто содержит и горечь обиды, особенно, когда её невозможно выразить (комок в горле, проглоченные слёзы). Проявляется изменением голоса. Жест пострадавшей героини из фильмов и театральных постановок. Блок горлового сегмента часто связан с конфликтом территории, посягательством на личное пространство — то, что трудно выразить. Метафоры: “Сыт по горло”, “Наступили на горло песне”, “Ком в горле”.
Грудной сегмент
Важнейший сегмент, так как именно с этой областью и ассоциирован человек: “Я тебе говорю!” — и бьёт себя в грудь. Здесь же концентрируются переживания за близких и такие глубокие чувства, как боль потери, тоска по утраченному или досада о несбывшемся. Особенно относится к близким, действительно важным для человека людям!
Грудной сегмент проявляется не только дисфункциями грудной клетки, но и дисфункциями, ограничением подвижности, специфическими движениями плечевого пояса и рук. Блок грудного сегмента часто проявляет конфликт ограничения свободы и проявляется заболеваниями лёгких (пневмония, спонтанный пневмоторакс, рак лёгких). Метафоры: “Не могу дышать”, “Здесь нечем дышать”, “Пойду — подышу”.
Диафрагмальный сегмент
Область диафрагмы, солнечного сплетения, желудка проявляет блокирование отвращения, неприятия, брезгливости, желания но невозможности вытошнить, избавиться от противного. Как область, делящая туловище на верх и низ, может проявлять конфликт борьбы “небесного” и “земного”, желаемого и действительного, потаённого и проявленного, этики и низменного, супер Эго и Ид. Тошнота — неудержимая действительность, которую не принято афишировать. “Пойду в туалет” — можно сказать (подразумевается, что по малой, или большой нужде), но “Пойду поблюю” — социально неприемлемо, и в тоже время необходимо для выживания.
Тазовый сегмент
К тазовому сегменту относится кишечник и область таза с тазовыми органами — эти области проявляют разные эмоции, но их связывает: анатомически — кишечник и почки, психологически — скрытное, интимное, а на мета-уровне — выживание и продолжение рода (то есть выживание). Блок сексуальности, витальные страхи, выживание и продолжение рода. Животный страх — в животе. Диарея в окопах. Страх экзамена. Страх обделаться. Тазовый сегмент в какой то степени связан с челюстным (ртом) — это два конца одной трубки. Сжатый рот = сжатый анус. Рот — “куриная попка”.
Ножной сегмент
Ножной сегмент не описан у Райха, вернее, он относится к тазовому, но стопы очевидно имеют самостоятельную важность. Стопы в некоторых культурах являются почти табуированной зоной, которую не следует показывать. Из за своей потаёности в стопах может накапливаться “секрет” — скрываемое напряжение. Стопы связаны с сексуальностью, животностью, физиологией.
Вонючие ноги, грязные ногти, грибок — элементы вызывающие отвращение. Ухоженные ноги — признак опрятности, благополучия. Культурально и социально имеет значение обувь и её цена. Кроссовки — свобода, удобство не взирая на правила. Вызывающего вида красные лакированные туфли. Брендированная обувь. Валенки. Лагерные кирзовые сапоги. Берцы полицейского.
Техника коррекции
Технические приёмы остеопатии, которые можно использовать в коррекции по “ремням Райха”:
- Мягкотканные техники
- Артикуляции и мобилизации
- МЭТ
- BLT
- Траст/слаг/рикойл
- Рефлекторные техники из метода Монейрона
- V-спред
- Фасциальные техники
- Жидкостные техники
- Вибрации
- Другое
Решение найдётся!
Врач-остеопат и клинический психолог Арсений Гуричев